LA FE
La fe es el mensaje central de la liturgia de hoy.
El profeta Habacuc plantea la misma pregunta que nos hacemos en la actualidad ante las desgracias de este mundo, achacables según algunos al cambio climático y según otros a Dios.
¿Por qué me ha pasado, precisamente a mí que trato de ser justo y honrado, esta desgracia familiar?
¿Por qué las guerras las discordias, los enfrentamientos familiares, religiosos y políticos se cobran tantos miles, o millones, de víctimas inocentes?Desde niño me habitué a escuchar noticias de guerras como la de Argelia, la de Vietnam, La Árabe-Israelí y, más recientemente, la de la antigua Yugoslavia, Irak, Afganistán, el Cuerno de África, Angola, Ruanda, el Congo... Todo un rosario de catástrofes que envuelven al mundo en un callejón sin salida.
El alma se siente impotente e indefensa ante el juego de los poderosos y de los intereses creados...
A esto se añade la violencia contra la mujer, el aborto, la discriminación racial y económica, la prevaricación, el engaño...
Parece normal el grito de angustia de Habacuc:
“¿Hasta cuándo clamaré, Señor, sin que me escuches, sin que me salves?”
El cambio operado en España durante los últimos años hace difícil la fe.
Del Nacional-Catolicismo, sobrevenido después de la Guerra Civil, hemos derivado en laicismo beligerante. Se ha polucionado la atmósfera social de tal manera que muchos creyentes se
avergüenzan de confesar su fe, y claudican por temor, presionados por la ideología dominante: la ideología de género.
Los agnósticos y ateos campean a sus anchas, orgullosos de serlo, mientras ironizan y se extrañan que alguien sea todavía católico y practicante.
El hastío por una vida anodina y sin sentido crece sin cesar al compás de la negación de libertades, de los abusos y del egoísmo como gran “vedette” del progresismo.
No se puede fabricar felicidad desde el revanchismo y el odio. La sonrisa es una mercancía casi en desuso por falta de una moral que condicione positivamente nuestras vidas.
Una sociedad sin Dios está abocada al fracaso, porque los paraísos terrenos terminan convirtiéndose en jaulas doradas de las pasiones y los vicios, a menudo promocionados por el Poder.
Los cristianos de a pie entendemos perfectamente las palabras de Habacuc, y nos vamos acostumbrando a vivir en minoría nuestra fe ante prácticas que no nos satisfacen. Quizás sea un aldabonazo de Dios para
purificar nuestra mente, nuestro corazón y nuestros compromisos.
Sea cual sea el destino de los manipuladores laicistas, nuestra vida no está en sus manos, sino en las de la Providencia.
Es normal, humano y cristiano que ante las dificultades de la vida, de la comunicación y de las desgracias del mundo, gritemos con Habacuc.
“¿Hasta cuándo clamaré, Señor?”
Pero también es humano, sabiendo la poca cosa que somos, que dejemos de lamentarnos con inútiles reclamaciones, para abrirnos al misterio de Dios y confiar en El.
San Pablo recuerda a su discípulo Timoteo que
“Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de valentía, de amor y de dominio propio” (II Tim, 1,7) y que
“guarde el depósito de la fe”AUMÉNTANOS LA FE
Y por eso, porque la fe es el motor de nuestra vida y su eje vertebrador, debemos pedirla insistentemente a Dios, como los Apóstoles, que nos la aumente...
La fe de la que habla Jesús no consiste en una serie de normas, de contenidos y afirmaciones teóricas, sino una firme convicción interior que dinamiza nuestro ser y hace que todas las energías de la persona se unifiquen en torno a un fin.
Cuando esto sucede, nadie será capaz de echarnos atrás y cobra vigor la afirmación de Jesús de que la fe es capaz de mover montañas, de hacer posible lo aparentemente imposible.
San Pablo, después de un largo itinerario de fe, no exento de pruebas, aseguraba que “la fuerza que vence al mundo es nuestra fe”.
El Papa Benedicto XVI ha beatificado en Londres la semana pasada a una figura descollante de la Iglesia, el Cardenal Newmann, un anglicano convertido al catolicismo que alumbró con su testimonio de fe a toda las Iglesia.
LA FE, DON GRATUITO DE DIOS
La fe emana de Dios, no de la industria humana. Debemos darle gracias por este regalo, por esta energía inagotable, que muchos hombres y mujeres desearían tener, y no tienen.
Y los que la tenemos no la cultivamos como debiéramos.
Cultivar la fe supone un servicio permanente por la causa del Reino, que no es carga añadida. Es una necesidad vital, ineludible, que arrastra y compromete de tal forma que callar ante la injusticia sería un pecado.
Así lo entendieron los mártires de todos los tiempos que dieron su vida por Cristo.
Así lo entendieron los Apóstoles San Pablo -
“¡Ay de mí si no evangelizare”- y Santiago-
“la fe, sin obras, está muerta!”.
¡Ojala sepamos colocar la fe en el pedestal de nuestra vida como otros cuelgan medallas, exhiben trofeos y muestran sus títulos!
¡Cristiano, sí; y, orgullosos y agradecidos de ser brote fecundo de la semilla que Dios sembró a través de nuestros progenitores y amigos que nos precedieron con su testimonio! 
Reconocieron el don que he recibido
anunciar el Evangelio a los gentiles, como a Pedro de anunciarlo a los judíos; el mismo que capacita a Pedro para su misión entre los judíos me capacita a mí para la mía entre los gentiles. Reconociendo, pues, el don que he recibido, Santiago, Pedro y Juan, considerados como columnas, nos dieron la mano a Bernabé y a mí en señal de solidaridad, de acuerdo en que nosotros fuéramos a los gentiles y ellos a los judíos. Una sola cosa nos pidieron: que nos acordáramos de sus pobres, esto lo he tomado muy a pecho. Pero cuando Pedro llegó a Antioquia, tuve que encararme con él, porque era reprensible. Antes de que llegaran ciertos individuos de parte de Santiago, comía con los gentiles; pero cuando llegaron aquéllos, se retrajo y se puso aparte, temiendo a los partidarios de la circuncisión. Los demás judíos lo imitaron en esta simulación, tanto que el misino Bernabé se vio arrastrado con ellos a la simulación. Ahora que, cuando yo vi que su conducta no cuadraba con la verdad del Evangelio, le dije a Pedro delante de todos: -«Si tú, siendo judío, vives a lo gentil y no a lo judío, ¿cómo fuerzas a los gentiles a las prácticas judías?»
Señor, enséñanos a orar
Una vez que estaba Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: -«Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos.» Él les dijo: -«Cuando oréis decid: “Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan del mañana, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentación.” »
