jueves, 2 de abril de 2026
02 de Abril 2026 – Jueves Santo - Última cena del Señor
En la Iglesia, pero también en la sociedad, una palabra clave de que no tenemos que tener miedo es "solidaridad", saber poner, es decir, a disposición de Dios lo que tenemos, nuestras humildes capacidades, porque sólo en la división, en el regalo, nuestra vida será fecunda, llevará fruto." El manantial de este regalo por la Iglesia y para cada creyente es el Comedor Eucarístico en el que la comunidad reunida en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu, suele repetir el gesto cumplido por Jesús con la institución del Sacramento del altar.
El mando de Jesús es dirigido a sus discípulos llamados a perpetuar cuánto de él mismo acabado en el cenáculo. Se dilata luego en la señal de la lavanda de los pies, tanto que el mismo Maestro y Dios dice a sus comensales: "Os he dado el ejemplo porque como yo he hecho os hagáis? Así haciendo pone una relación profunda y no divisible entre la eucaristía, sacramento de su oferta sacrificar al Padre por la salvación del mundo y el mandamiento del amor que se traduce en el servicio incondicional, hasta al regalo de la vida, a los hermanos.
De la eucaristía la Iglesia lleva su origen permanente y a la eucaristía ella tiene que hacer vuelta en cada instante de su existencia y su misión porque pueda ser y crecer según el pensamiento y el dibujo de Dios. “La Iglesia ha sido fundada, como comunidad nueva del Pueblo de Dios, en la comunidad apostólica de aquellos doce que, durante la última cena, se han puesto partícipes del cuerpo y de la sangre de lo Señor bajo las especies del pan y el vino. Cristo les dijo: "Tomáis y coméis...", "tomáis y bebéis." Y ellos, cumpliendo este su mando, han entrado, por la primera vez, en comunión sacramental con el Hijo de Dios, comunión que es prenda de vida eterna.
De aquel momento hasta al final de los siglos, la Iglesia se construye a través de la misma comunión con el Hijo de Dios, que es prenda de pascua eterno." La riqueza de este misterio de salvación es recogida sabiamente en una obra de marfil que hace parte de una colección más vasta de tabletas ebúrneas historiadas, muchas de los que ilustran escenas de lo antiguo y del Nuevo Testamento, probablemente constituyentes en su conjunto un paliotto de altar. Hoy son conservadas al Museo S. Matteo de Salerno.
La "mesa" aquí ilustrada es dividida en vertical en dos escenas distinguidas y complementarias. La parte superior es ocupada por el episodio de la multiplicación de los panes y los peces, clara referencia al misterio eucarístico. Jesús está absorto a entregar el pan multiplicado a sus discípulos que a su vez lo distribuyen a la multitud de personas.
La parte inferior es constituida a su vez por dos escenas. Ante todo la última cena, en cuyo podemos ver a Jesús sentado junto a sus discípulos a una mesa puesta con al centro un gran pez, símbolo cristológico y eucarístico, poco antes de anunciar la traición de Judas. En fin hay la lavanda de los pies, allí dónde Jesús, después de haber depuesto el vestido sobre un taburete puesto a sus hombros y después haber ceñido a sí mismo de un secador, lava los pies a Pietro y a los otros discípulos.
Su gesto tiene una fuerte connotación litúrgica y vuelve a llamar de repente lo que, durante la celebración de la Cena Dominas, cumple el sacerdote cuando repite la acción cumplida por Jesús en el cenáculo.
Las dos escenas son informadas estrechamente y sólo celebran uno misterio: "Antes de la fiesta de Pascua Jesús, sabiendo que llegó su hora de ir de este mundo al Padre, después de haber querido los suyos que estaban en el mundo, los quiso hasta al final." Hacia Cristo, el que "el nutre con toda la sangre de su cuerpo y su corazón, bajo el peso de inauditos dolores, prensado como en un trapiche, sólo por la fuerza de su amor infinito" (M. S. Scheeben), se mueve el corazón de la Iglesia al que el Maestro "antes de entregarse a la muerte, confió el nuevo y eterno sacrificio, banquete nupcial de su amor".
Lecturas del 02/04/2026
En aquellos días, dijo el Señor a Moisés y a Aarón en tierra de Egipto: «Este mes será para vosotros el principal de los meses; será para vosotros el primer mes del año. Decid a toda la asamblea de los hijos de Israel: “El diez de este mes cada uno procurará un animal para su familia, uno por casa. Si la familia es demasiado pequeña para comérselo, que se junte con el vecino más próximo a su casa, hasta completar el número de personas; y cada uno comerá su parte hasta terminarlo.
Será un animal sin defecto, macho, de un año; lo escogeréis entre los corderos o los cabritos.
Lo guardaréis hasta el día catorce del mes y toda la asamblea de los hijos de Israel lo matará al atardecer”. Tomaréis la sangre y rociaréis las dos jambas y el dintel de la casa donde lo comáis. Esa noche comeréis la carne, asada a fuego, y comeréis panes sin fermentar y hierbas amargas.
Y lo comeréis así: la cintura ceñida, las sandalias en los pies, un bastón en la mano; y os lo comeréis a toda prisa, porque es la Pascua, el Paso del Señor.
Yo pasaré esta noche por la tierra de Egipto y heriré a todos los primogénitos de la tierra de Egipto, desde los hombres hasta los ganados, y me tomaré justicia de todos los dioses de Egipto. Yo, el Señor.
La sangre será vuestra señal en las casas donde habitáis. Cuando yo vea la sangre, pasaré de largo ante vosotros, y no habrá entre vosotros plaga exterminadora, cuando yo hiera a la tierra de Egipto.
Este será un día memorable para vosotros; en él celebraréis fiesta en honor del Señor. De generación en generación, como ley perpetua lo festejaréis».
Hermanos:
Yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez os he transmitido: que el Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, tomó pan y, pronunciando la Acción de Gracias, lo partió y dijo:
«Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía».
Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía».
Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva.
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo.
Estaban cenando; ya el diablo había suscitado en el corazón de Judas, hijo de Simón Iscariote, la intención de entregarlo; y Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos, que venía de Dios y a Dios volvía, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñe; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos, secándoselos con la toalla que se había ceñido.
Llegó a Simón Pedro, y este le dice: «Señor, ¿lavarme los pies tú a mí?».
Jesús le replicó: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más tarde».
Pedro le dice: «No me lavarás los pies jamás».
Jesús le contestó: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo».
Simón Pedro le dice: «Señor, no solo los pies, sino también las manos y la cabeza».
Jesús le dice: «Uno que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. También vosotros estáis limpios, aunque no todos».
Porque sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos estáis limpios».
Cuando acabó de lavarles los pies, tomó el manto, se lo puso otra vez y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis “el Maestro” y “el Señor”, y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis».
Palabra del Señor.
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