miércoles, 27 de mayo de 2026
Lecturas del 27/05/2026
Queridos hermanos:
Ya sabéis que fuisteis liberados de vuestra conducta inútil, heredada de vuestros padres, pero no con algo corruptible, con oro o plata, sino con una sangre preciosa, como la de un cordero sin defecto y sin mancha, Cristo, previsto ya antes de la creación del mundo y manifestado en los últimos tiempos por vosotros, que, por medio de él, creéis en Dios, que lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria, de manera que vuestra fe y vuestra esperanza estén puestas en Dios.
Ya que habéis purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad hasta amaros unos a otros como hermanos, amaos de corazón unos a otros con una entrega total, pues habéis sido regenerados, pero no a partir de una semilla corruptible sino de algo incorruptible, mediante la palabra de Dios viva y permanente, porque «Toda carne es como hierba y todo su esplendor como flor de hierba: se agosta la hierba y la flor se cae, pero la palabra del Señor permanece para siempre».
Pues esa es la palabra del Evangelio que se os anunció.
En aquel tiempo, los discípulos estaban subiendo por el camino hacia Jerusalén y Jesús iba delante de ellos; ellos estaban sorprendidos y los que lo seguían tenían miedo. Él tomó aparte otra vez a los Doce y empezó a decirles lo que le iba a suceder: «Mirad, estamos subiendo a Jerusalén, y el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas; lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, se burlarán de él, le escupirán, lo azotarán y lo matarán; y a los tres días resucitará».
Se le acercaron los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, y le dijeron: «Maestro, queremos que nos hagas lo que te vamos a pedir».
Les preguntó: « ¿Qué queréis que haga por vosotros?».
Contestaron: «Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda».
Jesús replicó: «No sabéis lo que pedís, ¿podéis beber el cáliz que yo he de beber, o bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?».
Contestaron: «Podemos».
Jesús les dijo: «El cáliz que yo voy a beber lo beberéis, y seréis bautizados con el bautismo con que yo me voy a bautizar, pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, sino que es para quienes está reservado».
Los otros diez, al oír aquello, se indignaron contra Santiago y Juan.
Jesús, llamándolos, les dijo: «Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos. Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos».
Palabra del Señor.
27 de Mayo 2026 – San Federico de Lieja
Aquí están las principales fuentes que nos informan sobre Federico: el Chronicum rythmicum, escrito en 1117 por un canónigo de Lieja; la Chronique de Saint Trond, en su parte anterior a 1139, que da indicaciones vivientes y objetivas, y dos Vitae, una en prosa (MGH, Script., XII, pp. 502 503), la otra en verso (G Kurth).
La vida en prosa de Nizon, profesor de teología de Saint Laurent de Liege, es un poco posterior a 1139, pero su autor fue testigo del episcopado de Federico y proporciona datos precisos sobre su familia, estudios, carrera, l elección al episcopado Tal vez uno podría reprocharle a Nizon por ser un entusiasta seguidor de Federico, obispo gregoriano, en su oposición a Alexander de Juliers, obispo imperial. También se mencionan los milagros atribuidos a Federico. La Vida métrica es de un valor mucho menor y siempre permanece vaga insistiendo en las virtudes del santo.
Federico estudió en Lieja, donde se convirtió en canónigo, archidiácono y, desde 1095, el rector del capítulo. Después de haber confiado el cuidado de su oficio a una determinada Andrea y después de haber hecho una confesión general a Berengario, abad de Saint Laurent de Lieja, emprendió una peregrinación a Jerusalén.
A la muerte del obispo Otberto (31 de enero de 1119), surgieron serias discusiones en el marco de la lucha de investidura para designar al sucesor, y Alejandro de Juliers recibió el episcopado de manos del emperador sin elección canónica. Pero el partido gregoriano intervino y evitó que las iglesias de Lieja dieran la bienvenida a Alejandro como obispo (solo dos colegios abrieron sus puertas). Después de muchas incertidumbres, Federico fue elegido canónicamente en Colonia el 23 de abril de 1119. Los electores y Federico regresaron a Lieja, pero cruzaron un camino cubierto de trampas ("insidias por dispositas aptis locis militum copias Alexander eis posuisset ..."). El 26 de octubre de 1119 en Reims Federico fue consagrado obispo de Lieja. Uno podría esperar que la pelea entre él y Alexander terminaría así. De hecho, este último, vencido y arrepentido, fue absuelto de las quejas, pero la muerte de Federico, el 27 de mayo de 1121, pasó a la tradición como resultado de una maniobra de Alejandro, que habría envenenado a su rival afortunado. Esta versión ciertamente se lo debía a los gregorianos, quienes fácilmente vieron a Federico como una víctima de las maniobras imperiales; sin embargo, Alexander no puede ser acusado con certeza. La métrica Life insiste en la simplicidad, la dulzura, la bondad, la humildad de Federico, así como en su amor por los libros.
La vida en prosa de Nizon, profesor de teología de Saint Laurent de Liege, es un poco posterior a 1139, pero su autor fue testigo del episcopado de Federico y proporciona datos precisos sobre su familia, estudios, carrera, l elección al episcopado Tal vez uno podría reprocharle a Nizon por ser un entusiasta seguidor de Federico, obispo gregoriano, en su oposición a Alexander de Juliers, obispo imperial. También se mencionan los milagros atribuidos a Federico. La Vida métrica es de un valor mucho menor y siempre permanece vaga insistiendo en las virtudes del santo.
Federico estudió en Lieja, donde se convirtió en canónigo, archidiácono y, desde 1095, el rector del capítulo. Después de haber confiado el cuidado de su oficio a una determinada Andrea y después de haber hecho una confesión general a Berengario, abad de Saint Laurent de Lieja, emprendió una peregrinación a Jerusalén.
A la muerte del obispo Otberto (31 de enero de 1119), surgieron serias discusiones en el marco de la lucha de investidura para designar al sucesor, y Alejandro de Juliers recibió el episcopado de manos del emperador sin elección canónica. Pero el partido gregoriano intervino y evitó que las iglesias de Lieja dieran la bienvenida a Alejandro como obispo (solo dos colegios abrieron sus puertas). Después de muchas incertidumbres, Federico fue elegido canónicamente en Colonia el 23 de abril de 1119. Los electores y Federico regresaron a Lieja, pero cruzaron un camino cubierto de trampas ("insidias por dispositas aptis locis militum copias Alexander eis posuisset ..."). El 26 de octubre de 1119 en Reims Federico fue consagrado obispo de Lieja. Uno podría esperar que la pelea entre él y Alexander terminaría así. De hecho, este último, vencido y arrepentido, fue absuelto de las quejas, pero la muerte de Federico, el 27 de mayo de 1121, pasó a la tradición como resultado de una maniobra de Alejandro, que habría envenenado a su rival afortunado. Esta versión ciertamente se lo debía a los gregorianos, quienes fácilmente vieron a Federico como una víctima de las maniobras imperiales; sin embargo, Alexander no puede ser acusado con certeza. La métrica Life insiste en la simplicidad, la dulzura, la bondad, la humildad de Federico, así como en su amor por los libros.
martes, 26 de mayo de 2026
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