miércoles, 9 de septiembre de 2026
Lecturas del 09/09/2026
Hermanos: Acerca de los célibes no tengo precepto del Señor, pero doy mi parecer como alguien que, por la misericordia del Señor, es fiel.
Considero que, por la angustia que apremia, es bueno para un hombre quedarse así.
¿Estás unido a una mujer? No busques la separación.
¿Estás libre de mujer? No busques mujer; pero, si te casas, no pecas; y, si una soltera se casa, tampoco peca. Aunque estos tales sufrirán ¡a tribulación de la carne; y yo quiero ahorrársela.
Digo esto, hermanos, que el momento es apremiante. Queda como solución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no se alegraran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina.
En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos hacia sus discípulos, les decía:
«Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.
Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis saciados.
Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis. Bienaventurados vosotros cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, porque vuestra recompensa será grande en el cielo. Eso es lo que hacían vuestros padres con los profetas.
Pero ¡ay de vosotros, los ricos, porque ya habéis recibido vuestro consuelo! ¡Ay de vosotros, los que estáis saciados, porque tendréis hambre! ¡Ay de los que ahora reís, porque haréis duelo y lloraréis! ¡Ay si todo el mundo habla bien de vosotros! Eso es lo que vuestros padres hacían con los falsos profetas».
Palabra del Señor.
09 de Septiembre 2026 – San Pedro Claver
Pedro Claver y Juana Corberó, campesinos catalanes, tuvieron seis hijos, pero solo sobrevivieron Juan, el mayor, y los dos más pequeños, Pedro e Isabel. El padre apenas podía firmar su nombre, pero era un hombre trabajador y buen cristiano. La infancia de Pedro quedó oculta para la historia como la de tantos santos, incluso la de Nuestro Señor. Trabajaba en el campo con su familia.
Pedro se graduó de la Universidad de Barcelona. A los 19 años decide ser Jesuita e ingresa en Tarragona. Mientras estudiaba filosofía en Mallorca en 1605 se encuentra con San Alonso Rodríguez, portero del colegio. Fue providencial. San Alonso recibió por inspiración de Dios conocimiento de la futura misión del joven Pedro y desde entonces no paró de animarlo a ir a evangelizar lo territorios españoles en América.
Pedro creyó en esta inspiración y con gran fe y el beneplácito de sus superiores se embarcó hacia la Nueva Granada en 1610. Debía estudiar su teología en Santa Fe de Bogotá. Allí estuvo dos años, uno en Tunja y luego es enviado a Cartagena, en lo que hoy es la costa de Colombia. En Cartagena es ordenado sacerdote el 20 de Marzo de 1616.
Al llegar a América, Pedro encontró la terrible injusticia de la esclavitud institucionalizada que había comenzado ya desde el segundo viaje de Colón el 12 de Enero de 1510, cuando el rey mandó a emplear negros como esclavos. Se trata de una tragedia que envolvió a unos 14 millones de infelices seres humanos. Un millón de ellos pasaron por Cartagena. Los esclavos venían en su mayoría de Guinea, del Congo y de Angola. Los jefes de algunas tribus de esas tierras vendían a sus súbditos y sus prisioneros. En América los usaban en todo tipo de trabajo forzado: agricultura, minas, construcción.
Cartagena por ser lugar estratégico en la ruta de las flotas españolas se convirtió en el principal centro del comercio de esclavos en el Nuevo Mundo. Mil esclavos desembarcaban cada mes. Aunque se murieran la mitad en la trayectoria marítima, el negocio dejaba grandes ganancias. Por eso, las repetidas censuras del papa no lograron parar este vergonzoso mercado humano.
Pedro no podía cambiar el sistema. Pero si había mucho que se podía hacer con la gracia de Dios. Pero hacía falta tener mucha fe y mucho amor. Pedro supo dar la talla. En la escuela del gran misionero, el padre Alfonso Sandoval, Pedro escribió: "Ego Petrus Claver, etiopum semper servus" (yo Pedro Claver, de los negros esclavo para siempre". Así fue. San Pedro no se limitó a quejarse de las injusticias o a lamentarse de los tiempos en que vivía. Supo ser santo en aquella situación y dejarse usar por Jesucristo plenamente para su obra de misericordia. En Cartagena durante cuarenta años de intensa labor misionera se convirtió en apóstol de los esclavos negros. Entre tantos cristianos acomodados a los tiempos, él supo ser luz y sal, supo hacer constar para la historia lo que es posible para Dios en un alma que tiene fe.
A pesar de su timidez la cual tuvo que vencer, se convirtió en un organizador ingenioso y valiente. Cada mes cuando se anunciaba la llegada del barco esclavista, el padre Claver salía a visitarlos llevándoles comida. Los negros se encontraban abarrotados en la parte inferior del barco en condiciones inhumanas. Llegaban en muy malas condiciones, víctimas de la brutalidad del trato, la mala alimentación, del sufrimiento y del miedo. Claver atendía a cada uno y los cuidaba con exquisita amabilidad. Así les hacía ver que él era su defensor y padre. Enseña a los esclavos.
Los esclavos hablaban diferentes dialectos y era difícil comunicarse con ellos. Para hacer frente a esta dificultad, el padre Claver organizó un grupo de intérpretes de varias nacionalidades, los instruyó haciéndolos catequistas.
Mientras los esclavos estaban retenidos en Cartagena en espera de ser comprados y llevados a diversos lugares, el padre Claver los instruía y los bautizaba. Los reunía, se preocupaba por sus necesidades y los defendía de sus opresores. Esta labor de amor le causó grandes pruebas. Los esclavistas no eran sus únicos enemigos. El santo fue acusado de ser indiscreto por su celo por los esclavos y de haber profanado los Sacramentos al dárselos a criaturas que apenas tienen alma. Las mujeres de sociedad de Cartagena rehusaban entrar en las iglesias donde el padre Claver reunía a sus negros. Sus superiores con frecuencia se dejaron llevar por las presiones que exigían se corrigiesen los excesos del padre Claver. Este sin embargo pudo continuar su obra entre muchas humillaciones y obstáculos. Hacia además penitencias rigurosas. Carecía de la comprensión y el apoyo de los hombres pero tenía una fuerza dada por Dios.
Muchos, aun entre los que se sentían molestos con la caridad del padre Claver, sabían que hacia la obra de Dios siendo un gran profeta del amor evangélico que no tiene fronteras ni color. Era conocido en toda Nueva Granada por sus milagros. Llegó a catequizar y bautizar a más de 300,000 negros.
En la mañana del 9 de Septiembre de 1654, después de haber contemplado a Jesús y a la Santísima Virgen, con gran paz se fue al cielo.
Pedro se graduó de la Universidad de Barcelona. A los 19 años decide ser Jesuita e ingresa en Tarragona. Mientras estudiaba filosofía en Mallorca en 1605 se encuentra con San Alonso Rodríguez, portero del colegio. Fue providencial. San Alonso recibió por inspiración de Dios conocimiento de la futura misión del joven Pedro y desde entonces no paró de animarlo a ir a evangelizar lo territorios españoles en América.
Pedro creyó en esta inspiración y con gran fe y el beneplácito de sus superiores se embarcó hacia la Nueva Granada en 1610. Debía estudiar su teología en Santa Fe de Bogotá. Allí estuvo dos años, uno en Tunja y luego es enviado a Cartagena, en lo que hoy es la costa de Colombia. En Cartagena es ordenado sacerdote el 20 de Marzo de 1616.
Al llegar a América, Pedro encontró la terrible injusticia de la esclavitud institucionalizada que había comenzado ya desde el segundo viaje de Colón el 12 de Enero de 1510, cuando el rey mandó a emplear negros como esclavos. Se trata de una tragedia que envolvió a unos 14 millones de infelices seres humanos. Un millón de ellos pasaron por Cartagena. Los esclavos venían en su mayoría de Guinea, del Congo y de Angola. Los jefes de algunas tribus de esas tierras vendían a sus súbditos y sus prisioneros. En América los usaban en todo tipo de trabajo forzado: agricultura, minas, construcción.
Cartagena por ser lugar estratégico en la ruta de las flotas españolas se convirtió en el principal centro del comercio de esclavos en el Nuevo Mundo. Mil esclavos desembarcaban cada mes. Aunque se murieran la mitad en la trayectoria marítima, el negocio dejaba grandes ganancias. Por eso, las repetidas censuras del papa no lograron parar este vergonzoso mercado humano.
Pedro no podía cambiar el sistema. Pero si había mucho que se podía hacer con la gracia de Dios. Pero hacía falta tener mucha fe y mucho amor. Pedro supo dar la talla. En la escuela del gran misionero, el padre Alfonso Sandoval, Pedro escribió: "Ego Petrus Claver, etiopum semper servus" (yo Pedro Claver, de los negros esclavo para siempre". Así fue. San Pedro no se limitó a quejarse de las injusticias o a lamentarse de los tiempos en que vivía. Supo ser santo en aquella situación y dejarse usar por Jesucristo plenamente para su obra de misericordia. En Cartagena durante cuarenta años de intensa labor misionera se convirtió en apóstol de los esclavos negros. Entre tantos cristianos acomodados a los tiempos, él supo ser luz y sal, supo hacer constar para la historia lo que es posible para Dios en un alma que tiene fe.
A pesar de su timidez la cual tuvo que vencer, se convirtió en un organizador ingenioso y valiente. Cada mes cuando se anunciaba la llegada del barco esclavista, el padre Claver salía a visitarlos llevándoles comida. Los negros se encontraban abarrotados en la parte inferior del barco en condiciones inhumanas. Llegaban en muy malas condiciones, víctimas de la brutalidad del trato, la mala alimentación, del sufrimiento y del miedo. Claver atendía a cada uno y los cuidaba con exquisita amabilidad. Así les hacía ver que él era su defensor y padre. Enseña a los esclavos.
Los esclavos hablaban diferentes dialectos y era difícil comunicarse con ellos. Para hacer frente a esta dificultad, el padre Claver organizó un grupo de intérpretes de varias nacionalidades, los instruyó haciéndolos catequistas.
Mientras los esclavos estaban retenidos en Cartagena en espera de ser comprados y llevados a diversos lugares, el padre Claver los instruía y los bautizaba. Los reunía, se preocupaba por sus necesidades y los defendía de sus opresores. Esta labor de amor le causó grandes pruebas. Los esclavistas no eran sus únicos enemigos. El santo fue acusado de ser indiscreto por su celo por los esclavos y de haber profanado los Sacramentos al dárselos a criaturas que apenas tienen alma. Las mujeres de sociedad de Cartagena rehusaban entrar en las iglesias donde el padre Claver reunía a sus negros. Sus superiores con frecuencia se dejaron llevar por las presiones que exigían se corrigiesen los excesos del padre Claver. Este sin embargo pudo continuar su obra entre muchas humillaciones y obstáculos. Hacia además penitencias rigurosas. Carecía de la comprensión y el apoyo de los hombres pero tenía una fuerza dada por Dios.
Muchos, aun entre los que se sentían molestos con la caridad del padre Claver, sabían que hacia la obra de Dios siendo un gran profeta del amor evangélico que no tiene fronteras ni color. Era conocido en toda Nueva Granada por sus milagros. Llegó a catequizar y bautizar a más de 300,000 negros.
En la mañana del 9 de Septiembre de 1654, después de haber contemplado a Jesús y a la Santísima Virgen, con gran paz se fue al cielo.
martes, 8 de septiembre de 2026
08 de Septiembre 2026 – Natividad de la Virgen María
La bienaventurada Virgen María, de la estirpe de Abrahám, nació de la tribu de Judá y de la progenie del rey David, de la cual nació el Hijo de Dios, hecho hombre por obra del Espíritu Santo, para liberar a la humanidad de la antigua servidumbre del pecado.
Un anticipo y anuncio inmediato de la redención obrada por Jesucristo es el nacimiento de su Madre la Virgen María, concebida sin mancha de pecado, llena de gracia y bendita entre todas las mujeres.
En Jerusalén, en la Iglesia de Santa Ana. La primera fuente de la narración del nacimiento de la Virgen es el apócrifo Protoevangelio de Santiago, que coloca el nacimiento de la Virgen en Jerusalén, en el lugar en que debió existir una basílica en honor a la María Santísima, junto a la piscina probática, según cuentan diversos testimonios entre los años 400 y 600. Después del año 603 el patriarca Sofronio afirma que ése es el lugar donde nació la Virgen. Posteriormente, la arqueología ha confirmado la tradición.
La fiesta de la Natividad de la santísima Virgen surgió en oriente, y con mucha probabilidad en Jerusalén, hacia el s. V. Allí estaba siempre viva la tradición de la casa natalicia de María. La fiesta surgió muy probablemente como dedicación de una iglesia a María, junto a la piscina probática; tradición que se relaciona con el actual santuario de Santa Ana.
Un anticipo y anuncio inmediato de la redención obrada por Jesucristo es el nacimiento de su Madre la Virgen María, concebida sin mancha de pecado, llena de gracia y bendita entre todas las mujeres.
En Jerusalén, en la Iglesia de Santa Ana. La primera fuente de la narración del nacimiento de la Virgen es el apócrifo Protoevangelio de Santiago, que coloca el nacimiento de la Virgen en Jerusalén, en el lugar en que debió existir una basílica en honor a la María Santísima, junto a la piscina probática, según cuentan diversos testimonios entre los años 400 y 600. Después del año 603 el patriarca Sofronio afirma que ése es el lugar donde nació la Virgen. Posteriormente, la arqueología ha confirmado la tradición.
La fiesta de la Natividad de la santísima Virgen surgió en oriente, y con mucha probabilidad en Jerusalén, hacia el s. V. Allí estaba siempre viva la tradición de la casa natalicia de María. La fiesta surgió muy probablemente como dedicación de una iglesia a María, junto a la piscina probática; tradición que se relaciona con el actual santuario de Santa Ana.
Lecturas del 08/09/2026
Esto dice el Señor: «Y tú, Belén Efratá, pequeña entre los clanes de Judá, de ti voy a sacar al que ha de gobernar Israel; sus orígenes son de antaño, de tiempos inmemoriales.
Por eso, los entregará hasta que dé a luz la que debe dar a luz, el resto de sus hermanos volverá junto con los hijos de Israel.
Se mantendrá firme, pastoreará con la fuerza del Señor, con el dominio del nombre del Señor, su Dios; se instalarán, ya que el Señor se hará grande hasta el confín de la tierra.
Él mismo será la paz».
La generación de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo.
José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados».
Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta: «Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”».
Palabra del Señor.
08 de Septiembre 2026 – Venerable Carlo Carafa
Carlo Carafa nació en 1561 en Mariglianella Nola por el noble Don Fabrizio Carafa duques de cuentas Andria y Ruvo y mujeres Caterina di Sangro. Pero su noble cuna en la comodidad, no conservada del sufrimiento, de hecho, quedó huérfano a la edad de cinco años y, por tanto, colocado en un internado en Nola, regentado por los jesuitas. Como un hombre joven que era de unos años en la Compañía de Jesús, de la que tuvo que salir porque enfermó de tuberculosis; después del tratamiento vigoroso, se las arregló para curar y se dedicó a la carrera militar.
Luchó valientemente y con la victoria en Flandes, Saboya y como teniente general contra los turcos, liberación de la ciudad de Patras; Pasó por un corto período de desorden moral, pero luego abandonó el mundo, retomando sus estudios con los jesuitas, y fue ordenado sacerdote el 01 de enero 1600.
Se distinguió por su dedicación que condujo a los enfermos del Hospital de la incurable en Nápoles, que continuó el compromiso de por vida, incluso si ya no está en tiempo completo. Junto con algunos sacerdotes en Nápoles, en 1602 comenzó a predicar misiones rurales, caminando las ciudades y distritos de los alrededores de Nápoles, levantar a los oprimidos, instruyendo a los ignorantes, consolando a los moribundos, mediante el establecimiento de orfanatos y conservadora, fundando iglesias y conventos en Nápoles y su provincia.
Así que se estableció en 1602 la Congregación de la Doctrina Cristiana, que en 1621 cambiará su nombre a la Congregación de los Trabajadores Pías, con el objetivo de cuidado y educación de la población rural de la campiña y los suburbios de la ciudad, que fue abandonado en su mayoría.
En 1606 se construyó el Santuario de la Madonna dei Monti en Ponti Rossi en Nápoles, que se convirtió en la cuna de la nueva Congregación y en el noviciado de los Trabajadores Pías. El desarrollo de la Congregación permitió la apertura de otras casas e iglesias que se les confían, como la iglesia de San Giorgio Maggiore en Nápoles en Via Duomo, Santa María en el castillo en el monte Somma, en Maddaloni cerca de Caserta en el campo y luego el Iglesia de San Nicolás de la Caridad en la calle Toledo, en el centro de Nápoles y Roma S. Balbina, S. María ai Monti y la construcción de San José en Lungara.
En sus muchas actividades de su padre Carlo Carafa fue Visitador General de la Archidiócesis de Nápoles, evangelizó las tribus de gitanos acampados, entonces como ahora, en las afueras de la ciudad, ayudando a los condenados a muerte; durante nueve años fue rector del seminario arquidiocesano; Archicofradía Antes de la Doctrina Cristiana; Él trató de enseñar y convertir a los esclavos mahometanos.
Otro campo de acción de su celo apostólico fue la conversión de las rameras, que para dar cabida a ellos y ayuda fundó el Conservatorio de Santa María del Socorro. Fue el artífice de la gran procesión penitencial dirigida por él a través de las calles de Nápoles, solicitando para la terminación de la erupción del Vesubio desastrosa en 1631 fue mucho más la participación en esta penitencia, que muchos pecadores se convirtieron y comenzó a confesar en la masa por Pii Los trabajadores de la Iglesia de San Giorgio Maggiore, al igual que un gran número de prostitutas, para lo cual fue necesario establecer otro conservatorio tarde llamado por el pueblo "de arrepentirse."
Es increíble el trabajo del venerable Carlo Carafa, tenía tantas obligaciones y responsabilidades, parecía que nunca tuvo un momento libre; su vida se dedicó por completo a la siguiente; Fue en general varias veces superiores de su orden, pero cuando lo querían reelegir en 1633, él se negó, diciendo que quería prepararse para un sujeto a la muerte, profetizó que iba a tener lugar en ese año, de hecho, murió el 8 de septiembre 1633 a 72 años comprendidos entre fallecido general de los napolitanos.
Está enterrado en la Iglesia de San Nicolás de la Caridad en Nápoles y es el destino de muchos devotos todavía. Su congregación tuvo un notable desarrollo en Nápoles, Roma y alrededor de los siglos XVII y XVIII; en 1656 le tocó la extinción, cuando todos sus miembros, asistir a las víctimas de la peste, de morir por la enfermedad, sólo cuatro sobrevivieron.
Con supresiones napoleónicas y post-Garibaldi, el Instituto perdido sustento inmensas obras de caridad que lugar y tuvo que cerrar las diversas Casas y Obras; en 1943 la Santa Sede se unió a la Congregación de las Pías Trabajadores Catequistas Rurales (Ardorini Misioneros), fundada por el Siervo de Dios don Gaetano Mauro en 1928 en Montalto Uffugo (Cosenza).
Hoy la Congregación tomó el nombre de Pías Trabajadores Catequistas Rurales (Misioneros Ardorini), para continuar en el presente y en el futuro, las gloriosas tradiciones de la santidad y el servicio a la Iglesia ya las almas que durante siglos ha caracterizado.
Luchó valientemente y con la victoria en Flandes, Saboya y como teniente general contra los turcos, liberación de la ciudad de Patras; Pasó por un corto período de desorden moral, pero luego abandonó el mundo, retomando sus estudios con los jesuitas, y fue ordenado sacerdote el 01 de enero 1600.
Se distinguió por su dedicación que condujo a los enfermos del Hospital de la incurable en Nápoles, que continuó el compromiso de por vida, incluso si ya no está en tiempo completo. Junto con algunos sacerdotes en Nápoles, en 1602 comenzó a predicar misiones rurales, caminando las ciudades y distritos de los alrededores de Nápoles, levantar a los oprimidos, instruyendo a los ignorantes, consolando a los moribundos, mediante el establecimiento de orfanatos y conservadora, fundando iglesias y conventos en Nápoles y su provincia.
Así que se estableció en 1602 la Congregación de la Doctrina Cristiana, que en 1621 cambiará su nombre a la Congregación de los Trabajadores Pías, con el objetivo de cuidado y educación de la población rural de la campiña y los suburbios de la ciudad, que fue abandonado en su mayoría.
En 1606 se construyó el Santuario de la Madonna dei Monti en Ponti Rossi en Nápoles, que se convirtió en la cuna de la nueva Congregación y en el noviciado de los Trabajadores Pías. El desarrollo de la Congregación permitió la apertura de otras casas e iglesias que se les confían, como la iglesia de San Giorgio Maggiore en Nápoles en Via Duomo, Santa María en el castillo en el monte Somma, en Maddaloni cerca de Caserta en el campo y luego el Iglesia de San Nicolás de la Caridad en la calle Toledo, en el centro de Nápoles y Roma S. Balbina, S. María ai Monti y la construcción de San José en Lungara.
En sus muchas actividades de su padre Carlo Carafa fue Visitador General de la Archidiócesis de Nápoles, evangelizó las tribus de gitanos acampados, entonces como ahora, en las afueras de la ciudad, ayudando a los condenados a muerte; durante nueve años fue rector del seminario arquidiocesano; Archicofradía Antes de la Doctrina Cristiana; Él trató de enseñar y convertir a los esclavos mahometanos.
Otro campo de acción de su celo apostólico fue la conversión de las rameras, que para dar cabida a ellos y ayuda fundó el Conservatorio de Santa María del Socorro. Fue el artífice de la gran procesión penitencial dirigida por él a través de las calles de Nápoles, solicitando para la terminación de la erupción del Vesubio desastrosa en 1631 fue mucho más la participación en esta penitencia, que muchos pecadores se convirtieron y comenzó a confesar en la masa por Pii Los trabajadores de la Iglesia de San Giorgio Maggiore, al igual que un gran número de prostitutas, para lo cual fue necesario establecer otro conservatorio tarde llamado por el pueblo "de arrepentirse."
Es increíble el trabajo del venerable Carlo Carafa, tenía tantas obligaciones y responsabilidades, parecía que nunca tuvo un momento libre; su vida se dedicó por completo a la siguiente; Fue en general varias veces superiores de su orden, pero cuando lo querían reelegir en 1633, él se negó, diciendo que quería prepararse para un sujeto a la muerte, profetizó que iba a tener lugar en ese año, de hecho, murió el 8 de septiembre 1633 a 72 años comprendidos entre fallecido general de los napolitanos.
Está enterrado en la Iglesia de San Nicolás de la Caridad en Nápoles y es el destino de muchos devotos todavía. Su congregación tuvo un notable desarrollo en Nápoles, Roma y alrededor de los siglos XVII y XVIII; en 1656 le tocó la extinción, cuando todos sus miembros, asistir a las víctimas de la peste, de morir por la enfermedad, sólo cuatro sobrevivieron.
Con supresiones napoleónicas y post-Garibaldi, el Instituto perdido sustento inmensas obras de caridad que lugar y tuvo que cerrar las diversas Casas y Obras; en 1943 la Santa Sede se unió a la Congregación de las Pías Trabajadores Catequistas Rurales (Ardorini Misioneros), fundada por el Siervo de Dios don Gaetano Mauro en 1928 en Montalto Uffugo (Cosenza).
Hoy la Congregación tomó el nombre de Pías Trabajadores Catequistas Rurales (Misioneros Ardorini), para continuar en el presente y en el futuro, las gloriosas tradiciones de la santidad y el servicio a la Iglesia ya las almas que durante siglos ha caracterizado.
lunes, 7 de septiembre de 2026
Lecturas del 07/09/2026
Hermanos: Se oye decir en todas partes que hay entre vosotros un caso de inmoralidad; y una inmoralidad tal que no se da ni entre los gentiles: uno convive con la mujer de su padre.
¿Y vosotros seguís tan ufanos?
Estaría mejor ponerse de luto y expulsar de entre vosotros al que ha hecho eso.
Pues lo que es yo, ausente en el cuerpo, pero presente en espíritu, ya he tomado una decisión como si estuviera presente: reunidos vosotros en el nombre de nuestro Señor Jesús, y yo presente en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús entregar al que ha hecho eso en manos de Satanás; para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu se salve en el día del Señor. Ese orgullo vuestro no tiene razón de ser.
¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa?
Barred la levadura vieja para ser una masa nueva, ya que sois panes ácimos.
Porque ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo.
Así, pues, celebremos la Pascua, no con levadura vieja (levadura de corrupción y de maldad), sino con los panes ácimos de la sinceridad y la verdad.
Un sábado, entró Jesús en la sinagoga y se puso a enseñar.
Había allí un hombre que tenía la mano derecha paralizada.
Los escribas y los fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar de qué acusarlo.
Pero él conocía sus pensamientos y dijo al hombre de la mano atrofiada: «Levántate y ponte en medio».
Y, levantándose, se quedó en pie.
Jesús les dijo: «Os voy a hacer una pregunta: ¿Qué está permitido en sábado?, ¿hacer el bien o el mal, salvar una vida o destruirla?».
Y, echando en tomo una mirada a todos, le dijo: «Extiende tu mano».
Él lo hizo y su mano quedó restablecida.
Pero ellos, ciegos por la cólera, discutían qué había que hacer con Jesús.
Palabra del Señor.
07 de Septiembre 2026 – Santa Regina
Santa Regina es una virgen mártir gala (hoy Francia) que, pese a no ser muy conocida fuera de su culto particular, está presente en muchas representaciones artísticas.
El nombre Regina significa "reina” en latín, por ello es llamada por los franceses Sainte Reine. Fue hija de un ciudadano pagano de Alise llamado Clemente, en el Condado de Borgoña. Su madre falleció al dar la luz y por ello Regina fue entregada a una nodriza cristiana que la educó en la fe y la bautizó.
Cuando creció su belleza atrajo las miradas de un prefecto llamado Olibrio, que al saber que era de alcurnia, quiso casarse con ella. Ella se negó pese a que su padre intentó convencerla.
El prefecto, al enterarse que era cristiana mandó a encerrarla en una prisión. La interrogó un par de veces y descubrió que la muchacha no renunciaría a Cristo, a quien había consagrado su virginidad.
Una de aquellas noches, recibió en su calabozo el consuelo de una visión de la cruz al tiempo que una voz le decía que su liberación estaba próxima. Al otro día, Olibrio ordenó que fuera torturada de nuevo y que fuera decapitada después.
Según las Actas, el 7 de septiembre del año 251 fue ejecutada. La tradición detalla que en aquel momento apareció una paloma blanquísima que causó la conversión de muchos de los presentes.
La iconografía de la mártir la representa con la palma de triunfo en las manos, el hacha o espada con que fue decapitada y, más a menudo, portando las cadenas que la aprisionaron y que son veneradas en Flavigny.
A veces aparece una paloma suspendida sobre su cabeza en alusión al Espíritu Santo que descendió sobre ella o con una oveja a su lado, aludiendo a su oficio de pastora.
El nombre Regina significa "reina” en latín, por ello es llamada por los franceses Sainte Reine. Fue hija de un ciudadano pagano de Alise llamado Clemente, en el Condado de Borgoña. Su madre falleció al dar la luz y por ello Regina fue entregada a una nodriza cristiana que la educó en la fe y la bautizó.
Cuando creció su belleza atrajo las miradas de un prefecto llamado Olibrio, que al saber que era de alcurnia, quiso casarse con ella. Ella se negó pese a que su padre intentó convencerla.
El prefecto, al enterarse que era cristiana mandó a encerrarla en una prisión. La interrogó un par de veces y descubrió que la muchacha no renunciaría a Cristo, a quien había consagrado su virginidad.
Una de aquellas noches, recibió en su calabozo el consuelo de una visión de la cruz al tiempo que una voz le decía que su liberación estaba próxima. Al otro día, Olibrio ordenó que fuera torturada de nuevo y que fuera decapitada después.
Según las Actas, el 7 de septiembre del año 251 fue ejecutada. La tradición detalla que en aquel momento apareció una paloma blanquísima que causó la conversión de muchos de los presentes.
La iconografía de la mártir la representa con la palma de triunfo en las manos, el hacha o espada con que fue decapitada y, más a menudo, portando las cadenas que la aprisionaron y que son veneradas en Flavigny.
A veces aparece una paloma suspendida sobre su cabeza en alusión al Espíritu Santo que descendió sobre ella o con una oveja a su lado, aludiendo a su oficio de pastora.
domingo, 6 de septiembre de 2026
Lecturas del 06/09/2026
Esto dice el Señor: «A ti, hijo de hombre, te he puesto de centinela en la casa de Israel; cuando escuches una palabra de mi boca, les advertirás de mi parte.
Si yo digo al malvado: “Malvado, eres reo de muerte”, pero tú no hablas para advertir al malvado que cambie de conducta, él es un malvado y morirá por su culpa, pero a ti te pediré cuenta de su sangre.
Pero si tú adviertes al malvado que cambie de conducta, y no lo hace, él morirá por su culpa, pero tú habrás salvado la vida».
A nadie le debáis nada, más que el amor mutuo; porque el que ama ha cumplido el resto de la ley. De hecho, el «no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no codiciarás», y cualquiera de los otros mandamientos, se resume en esto: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo».
El amor no hace mal a su prójimo; por eso la plenitud de la ley es el amor.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si tu hermano peca contra ti, repréndelo estando los dos a solas. Si te hace caso, has salvado a tu hermano.
Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un pagano o un publicano.
En verdad os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en los cielos.
Os digo, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre que está en los cielos. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».
Palabra del Señor.
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